成语有关神的成语
有关神的成语
因篇幅关系，神的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 神枪手 | 射击技术十分高强的人。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。” |
| 鬼哭神嚎 | 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 | 《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！” |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 | 明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。” |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 | 元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。” |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 黯然神伤 | 心情沮丧；心神忧伤。 | 清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。” |
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。” |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。” |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 | 明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。” |
| 神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 | 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” |
| 神领意得 | 形容领悟透彻。 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |
| 分心劳神 | 劳：费。分散心力和耗费精神。 | 清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。” |
| 神出鬼没 | 像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 神焦鬼烂 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 | 清 魏源《圣武记》第七卷：“皆伐山通道，穷搜窟宅，神焦鬼烂。” |
| 六神无主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。” |
| 神鬼莫测 | 测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 | 明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’” |
| 鬼设神施 | 设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。” |
| 拘神遣将 | 拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第64回：“芳官竟是个狐狸精变的，就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。” |
| 人逢喜事精神爽 | 人遇到喜庆之事则心情舒暢。 | 清 褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。” |
| 神采焕发 | 精神焕发，风采动人。 | 《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。” |
| 神气十足 | 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。” |
| 神龙失势 | 势：地位和权力。比喻失去地位和权力。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。” |
| 装神弄鬼 | 比喻玩弄手段蒙骗人。 | 宋 无名氏《错立身》戏文第12出：“我舞得，弹得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼。” |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。” |
| 鬼出神入 | 见“鬼出电入”。 | 《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。” |
| 牛鬼蛇神 | 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 | 唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” |
| 神不知，鬼不觉 | 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 | |
| 拜鬼求神 | 拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。 | 唐 王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。” |
| 窥窃神器 | 神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。 | 唐·骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》：“犹复包藏祸心，窥窃神器。” |
| 怪力乱神 | 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 | 先秦 孔子《论语 述而》： “子不语怪、力、乱、神。” |
| 化腐朽为神奇 | 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 | 《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。” |
| 神头鬼面 | 比喻怪模怪样。 | 宋 朱熹《朱子语类》第129卷：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。” |
| 精神满腹 | 形容富有才智，满腹经纶。 | 《晋书 温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’” |
| 描神画鬼 | 描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。” |
| 用兵如神 | 用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。 | 晋 虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。” |
| 做鬼做神 | 鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。” |
| 鬼设神使 | 谓天造地设，非人力所能成就。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。” |
| 心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 神工妙力 | 工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。 | 宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“譬如娲皇，神工妙力，炼石补天。” |
| 八仙过海，各显神通 | 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 鬼斧神工 | 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。 | 清 屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。” |
| 瞒神弄鬼 | 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第20回：“你又护着他了！你们瞒神弄鬼的，打是我不知道呢！” |
| 做神做鬼 | 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 | 《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？” |
| 神不守舍 | 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。” |
| 聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| 变化如神 | 神：神奇。形容变化迅速而神奇。 | 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。” |
| 全神贯注 | 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 | 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。” |
| 神施鬼设 | 形容诗文十分精妙。 | 唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“刃迎缕解，钩章棘句，掐擢胃肾，神施鬼设，间见层出。” |
| 断事如神 | 断：判断。形容判断事情非常准确。 | 清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。” |
| 鬼神不测 | 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。 | 明 罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！” |
| 精神抖擞 | 抖擞：振奋的样子。精神振作。 | 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’” |
| 钱可通神 | 比喻金钱的魔力极大。 | 唐 张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。” |