鹤骨松姿
鹤骨松姿 (鶴骨鬆姿 ) 是一个汉语成语，拼音是hè gǔ sōng zī，鹤骨松姿是中性词。。。。
拼音读音
拼音hè gǔ sōng zī
怎么读
注音ㄏㄜˋ ㄍㄨˇ ㄙㄨㄥ ㄗˊ
繁体鶴骨鬆姿
出处金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”
例子操请人。见其人鹤骨松姿，形貌苍古。问之，乃京兆人也，隐居终南山。《三国演义》第五九回
用法作宾语、定语；用于比喻句。
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| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
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| 处实效功 | 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
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| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
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| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
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| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
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| 遗世绝俗 | 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
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| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
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| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
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