咏利城山居
[魏晋]：支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
唐代·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
明代：
何巩道
未得理归棹，还栖江上楼。钟疏遥隔水，寒浅尚疑秋。
月色从今满，江声自古流。夜乌啼不住，知是宿城头。
未得理歸棹，還栖江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
唐代：
李山甫
国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。
國東王氣凝蒲關，樓台帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬓已斑。
清代：
吴曾徯
尘界何人悟太空，飞鸿回首影匆匆。三千归路愁吟里，九十春光客梦中。
黯淡黄沙昏落照，萧骚绿苇战遥风。閒亭借此聊清睡，一任回来鬓发蓬。
塵界何人悟太空，飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟裡，九十春光客夢中。
黯淡黃沙昏落照，蕭騷綠葦戰遙風。閒亭借此聊清睡，一任回來鬓發蓬。
宋代：
李彭
泰阶就平夷，风轨肃恢敞。内枢方畅谋，吴岫俄矫掌。
富贵践危机，纷华婴世网。诸生经济心，缓带赤霄上。
泰階就平夷，風軌肅恢敞。内樞方暢謀，吳岫俄矯掌。
富貴踐危機，紛華嬰世網。諸生經濟心，緩帶赤霄上。
清代：
陆文杰
到耳乡音听未真，半生辜负鉴湖春。峰峦一笑如相识，我本山阴道上人。
到耳鄉音聽未真，半生辜負鑒湖春。峰巒一笑如相識，我本山陰道上人。
唐代：
赵嘏
云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。
雲别青山馬踏塵，負才難覓作閑人。
莫言館驿無公事，詩酒能消一半春。