看作造句

1.这个以前被看作是穷乡僻壤的地方，现在已经办起了工厂，呈现出一片欣欣向荣的景象。

2.对一个干部的考察，既要看原地，又要看异地；既要看一岗，又要看多岗：既要看官意，又要看民意；既要看成绩，又要看败绩；既要看近期，又要看长期；既要看作为，又要看不为；既要看顺境，又要看逆境。

3.这么多的紫藤花，一串有一串的姿势。看看这一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的这一串串紫藤花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

4.能把古往今来的爱情诗篇爱情歌曲看作一种催眠的符咒吗？

5.我要把别人看到的当成我的太阳，别人听到的当成我的乐曲，别人嘴角的微笑看作我的快乐。

6.能把古往今来的爱情诗篇爱情歌曲看作一种催眠的符咒吗？

7.小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

8.茵加登在考察文学作品的存在方式时，明确提出文学作品是一个“纯粹意向性对象”，杜夫海纳则把审美对象看作是一个“纯粹知觉对象”。

9.有些人很镇定果敢，他们把危险看作一次决斗中的敌手，他们计算它的动作，研究它的进攻，他们后退只是为了喘一口气，并不是表示怯懦。他们懂得一切于自己有利的地方，能一举杀死敌人。

10.“天有不测风云”——不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。

11.相似地，卢文斯基倾向于把拖延者看作是“不假思索”地被当下的回报所迷惑了。

12.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

13.有的学生一看作文题目,酝酿片刻,便洋洋洒洒,下笔千言;有的学生绞尽脑汁,没什么可写的。

14.这么多的百合花一朵又一朵的姿势，看看这一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美丽的美景看作一幅活得画，那画家的本领可真不小啊。

15.既然我自己没有把平安渡过第一次灾难看作是上帝对我的拯救,下一次大祸临头就会变本加厉；那时,就连船上那些最凶残阴险、最胆大包天的水手,也都要害怕,都要求饶。

16.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

17.当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。

18.有些人很镇定果敢，他们把危险看作一次决斗中的敌手，他们计算它的动作，研究它的进攻，他们后退只是为了喘一口气，并不是表示怯懦。他们懂得一切于自己有利的地方，能一举杀死敌人。大仲马

19.但是，倘若是将特定的表空间和索引指派给那些缓冲池，那么这些因素又可以看作是数据库设计一类的因素了。

20.人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入无边的苦海。

21.很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。

22.让我们再来看一看作为一个同事，你的人际关系，合作关系和忠实度又如何。

23.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

24.干细胞研究的批评者倘若把黄禹锡的下台看作是对更广泛的道德控诉的一个证明，那么他们就错了。

25.每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

26.我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

27.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。

28.把人生看作雪泥鸿爪是悲观，虚无主义的思想。

29.他把人看作是木偶，由某种无情的力量操控，就象他自己孩提时代在玩具店里摆弄木偶一样，让mr.Punch说些没头没尾的话。

30.诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己;诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。

31.我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗

32.我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗

33.所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。

34.无妨,老夫现下已是七十有余,见过的掩耳盗铃之辈不胜枚举,皆都把那礼法看作似命般重要,表面善男信女,背地里却行同狗彘,一肚子的男盗女娼。

35.西餐在中国曾经被看作高端餐饮,现在西餐店越来越多,价格也越来越低,中西餐之间的融合也越来越多。

36.市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。

37.春天，百花争艳，繁花怒放，万紫千红红烂漫。每年4月，牡丹那丰富的花容，绚丽的色彩，在百花丛中争艳斗丽。牡丹，姿态优美；牡丹，玉笑珠香，冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。

38.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远，也终究达不到想要的永远。走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

39.我们不妨将自己的好运看作让他人也享受幸运的契机，而非一项权利；将我们的优势看作是取得更加辉煌成就的踏板，而非摆脱辛勤工作和个人挑战的一块挡箭牌。

40.他和谷歌可能会把他们自己看作与稳坐宝座的暴君作战的好斗之士、理想主义的暴发户，但对于大多数观察家来说，他们早已把在位者拉下来并坐上其宝座。

41.这么多的紫藤花，一串有一串的姿势。看看这一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的这一串串紫藤花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

42.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。

43., 所有的自负都会被轻易地识破，都会被看作自卑心理的表现形式。

44.每年4月，牡丹那丰富的花容，绚丽的色彩，在百花丛中争艳斗丽。牡丹，姿态优美；牡丹，玉笑珠香，冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。

45.您因此就不再是一个被拐走而又寻获的孩子，而会被人看作一个象夜间长出来的香蕈那样的暴发户。

46.这么多百合花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的画，那画家的本领可真不小！

47.可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。

48.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

49.我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。爱因斯坦

50.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。

51.共产党也把经济增长看作是巩固自身实力的一个手段，所以一旦有外国企业威胁说要脱离控制，就马上大刑伺候。

52.这么多的紫藤花，一串有一串的姿势。看看这一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的这一串串紫藤花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

53.只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。

54.大千世界中的五光十色千变万化的景象被人看作是理所当然的。

55.供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。马克思

56.这么多百合花一朵有一朵的姿势，看看这一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的画，那画家的本领可真不小！

57.女人通常被看作弱者，她们总是在付出，对男人百依百顺。

58., 你能够把工作看作是至高无上的；你做一件工作，就不会半途而废；你无论做什么事情，都能有个目的。

59.战国时已有“监市”防火缉盗,这监市可以看作是中国古代城管的雏形。

60.若是在美国，这样一再登门造访很可能会被看作用唠叨进行骚扰的行为，而在中国，这位不断上门的百折不挠的调解员却被视为调解员中的楷模。

61.这么多的紫藤花，一串有一串的姿势。看看这一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的这一串串紫藤花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

62.把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。

63.我们不妨将自己的好运看作让他人也享受幸运的契机，而非一项权利；将我们的优势看作是取得更加辉煌成就的踏板，而非摆脱辛勤工作和个人挑战的一块挡箭牌。

64.讲述自己的个人生活，描绘自己的希望和焦虑，展示自己幼稚、孩童般天真的一面，以及建立面对世界的共同兴趣——所有这些方面可以算作克服人之孤独的途径。甚至表露自己的愤怒和仇恨，无所顾忌地交心也都被看作是亲密。

65.祖母殷勤地伺候著那个大款和他的家人，她把他们看作是她的社交圈里最重要的人物，因此她不遗馀力地逢迎他们。

66.一百十六、这个以前被看作是穷乡僻壤的地方，现在已经办起了工厂，呈现出一片欣欣向荣的景象。

67.这么多的水仙花一盆有一盆的姿势。看看这一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的几大盆水仙花看作一大幅活的话，那画家的本领真了不起。

68.你会把你不知所措的眼神看作你已经明白了。

69.在田家青看来,世人常常将王世襄看作一名“玩家”,却极少留意他对学术研究那种一丝不苟的“狠劲儿”和“傻劲儿”。

70.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。爱因斯坦

71.向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。

72.这么多的白玉兰，一朵有一朵的姿态。看看这一朵，很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的这一盆白玉兰花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。

73.无妨,老夫现下已是七十有余,见过的掩耳盗铃之辈不胜枚举,皆都把那礼法看作似命般重要,表面善男信女,背地里却行同狗彘,一肚子的男盗女娼。

74.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

75.你会把你不知所措的眼神看作你已经明白了。

76.我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗

77.这么多的水仙花一盆有一盆的姿势。看看这一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的几大盆水仙花看作一大幅活的话，那画家的本领真了不起。

78.所有的自负都会被轻易地识破，都会被看作自卑心理的表现形式。

79.这势将不得人心，尤其因为许多人把本次危机看作是高收入银行家的过错。

80.小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

81., 这个以前被看作是穷乡僻壤的地方，现在已经办起了工厂，呈现出一片欣欣向荣的景象。

82.当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

83.巴斯夏指出，古往今来，社会和政治哲学家把人民看作是被动的事物，就像粘土一样，等着被塑造和成型，按照绝顶聪明的超级精英设计的方式。

84.每个黄皮肤黑头发的中国人都有着炎黄的血脉;每个华夏子孙都把龙看作自己永恒的图腾;每个中华儿女，无论身在何方，心中都有一件让他永远搁舍不下的东西，那就是让他永远为之自豪的祖国!此时此刻，一幅跨越时空、交织着历史与现实的画卷渐渐浮现……

85.市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。

86.他说，军队让“我们这些被看作是脾气暴躁的肥佬成为国外的笑柄……和英国人相比，人人都觉得我们可悲。”。

87.每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

88.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

89.每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

90.我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦

91.而马蹄铁由于是用在马身上的铁制品，因而又被人们看作与力量和权力有关。

92.我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。

93., 书籍是我们精神的家园。有了它，我们的精神便有了归宿，便不再感到空虚。喜欢沉醉在书中的感觉，因主人公的高兴而高兴，随剧情的变化而心情起伏，完全把自己看作是其中的一员。

94.诚实应该被看作比分数还要重要，不管学生的压力，学习上的，还是找工作的，有多大，都不应该允许考试作弊。

95.巴斯夏指出，古往今来，社会和政治哲学家把人民看作是被动的事物，就像粘土一样，等着被塑造和成型，按照绝顶聪明的超级精英设计的方式。

96.他把人们的一言一行都看作是对他的幸福所作的暗示。

97.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦

98.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

99.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

100.罗兰我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。