智慧金块

对自我而言，单独从来不是一件喜乐的事。自我从来不会享受单独，当你单独一个人的时候，自我有什么用呢？

与其去追逐那个被找寻的东西，倒不如去找寻那个追求者本身。当你找到那个追求者本身，你会突然发觉整个存在就是你的家，所以不管你到哪里，你都是在家里。只要找到你自己，你就会发觉整个存在就是你的家。

任何发生的都是好的，存在不可能弄错。如果它不能够满足我们的欲望，那只不过是意味着我们的欲望是错的。

那些在他们自己里面找到爱的泉源的人就不再需要被爱，但是他们将会被爱。

你行动部分的头脑无法使你处于一种宁静和放松的状态，无法使你很安逸，就好像在家一样――这对一个行动的头脑来说是不可能的。

贪婪只不过是意味着你感觉到一个很深的空虚，而你想要用任何可能的东西来充满它，不管它是什么。

你必须先去爱别人，你才能够得到爱，所以双方都试着以各种可能的方式来表现爱，但那只是一种姿态，而那个姿态是空洞的。

当你只是观照你的思想，思想就消失了，那么突然间就会有一个非常的宁静，那是你从来不曾知道过的。当你注视着你的心情――愤怒、悲伤和快乐――它们将会突然消失，然后你就可以经验到更大的宁静。

一旦你能够免于作比较和作区分，你就是光，你的整个存在就是光，你会失去所有的重量，你会变得非常轻，而能够展翅飞翔。

所以，唯有一个不选择的人才能够将生命的汁液完全挤出来，他从来不会感到不幸和痛苦，不管发生什么事，他都会找出享受它的方式。

爱是一种经常性的奋斗和抗争。爱会要求。“我爱你”意味着“你也必须爱我”。事实上，我爱你只是因为我想要你爱我。

存在的寒冷是巨大的。你想要为你自己创造出一个小小的家，使你能够觉得你被照顾，使你觉得有东西在保护你，使你觉得它是属于你的东西，使你觉得你是拥有者，而不是一个无家可归的流浪汉，但是整个宇宙对你这种做法非常冷淡、非常漠不关心。

整个存在是宁静的，如果你也能够宁静，你将会知道这个在你里面的意识是谁，当你知道了这一点，生命就变成一种喜悦，变成一个片刻接着一个片刻的欣喜。

所有的艺术都应该源于静心。

不幸只不过是因为你选择。你选择爱的经验和狂喜的感觉，但就是因为你选择，你就陷在一种自然的过程里。你将会执著于这些感觉，但它们不是永恒的，它们是一个一直在旋转的轮子的一部分。

头脑看起来很丑陋，因为它只有给你痛苦、烦恼和焦虑。

但是行动的部分将会产生紧张，将会产生痛苦和悲伤，即使你达到了目标，你也会发觉你并没有达成任何东西，你只是在浪费你的时间和能量。

成熟会产生一种芬芳，它会使一个人变得很美，它会使人产生聪明才智，产生最敏锐的聪明才智，它使他成为爱本身。

一个人越深入他自己，他就越成熟。当他达到了他存在的核心，他就完全成熟，但是就在那个片刻，那个人消失了，只有一个“在”留下来；“自己”消失了，只有宁静留下来。

如果人跟宇宙保持同一步调，他就充满了，如果他没有跟宇宙保持同一步调，那么他是空虚的，完全空虚，从那个空虚会产生贪婪。

钱是一种很奇怪的东西。如果你没有钱，它很简单，你就是没有钱，所以不会复杂；但是如果你有了它，它就一定会产生复杂。

每一种选择都会以不幸和痛苦作为结束。 无选择就是喜乐。 无选择就是放开来。

不要去想未来而生活是最大的勇气，只有懦夫才生活在未来里。

当你的观照没有客体的时候，它就回到你自己，回到那个源头，而这就是一个人成道的点。

只要继续将记忆和想象拿开，而使“现在”这个片刻变得很洁净。当它加深，当你变得越来越能够没有头脑，成道就会自己发生。

看着你那完全赤裸裸的、非常美的、非常壮丽的、非常宁静的、非常喜乐的、非常狂喜的本性存在――所有这些都跟“成道”这个字有关。

唯有当你能够穿透进入我的单独，或是我能够穿透进入你的单独，这样你们才不会保持是陌生人，但那是不可能的，就存在性而言，那是不可能的。

唯一的宗教就是把“无意识的头脑”改变成“意识”的艺术，使你不会有意识和无意识的分裂，而只有一种纯粹的光、一种纯粹的意识。

对我而言，成为自然的就是成为灵性的。

有一件事我知道：存在没有目标，而作为存在一部分的我也不可能有任何目标。当你有了一个目标，你就把你自己从存在切开，那个麻烦是不必要的，那个奋斗是无意义的。